拔都西征的直接后果，就是基辅罗斯的全面衰败。随着时间的推移，地处东北的俄罗斯民族和地处西南的乌克兰民族，走上了截然不同的发展之路。

时光荏苒，到了17世纪中叶，饱受摧残的乌克兰人通过《佩列亚斯拉夫协议》，与日趋强大的俄国实现了“合并”。

那么问题来了，为什么乌克兰主动请求“加入”俄国？今天的俄罗斯人和乌克兰人，又是如何看待《佩列亚斯拉夫协议》的？我查阅了一下资料，接下来跟大家简单聊聊。

第二次蒙古西征结束后，拔都建立了金帐汗国。与此同时，原基辅罗斯东北部的罗斯公国，均沦为了金帐汗国的“属国”。

因地处偏远，西南罗斯诸国倒是侥幸逃过了蒙古人的摧残。遗憾的是，他们依然没能摆脱被“外来政权”统治和压迫的命运。

1）难逃“被瓜分”的悲惨命运

1199年，“弗拉基米尔—沃伦公国”的王公罗曼·姆斯季斯拉维奇（？——1205）在占领了加利奇之后，将之设为公国首都，并建立了囊括乌克兰大部分领土的“加利奇—沃伦公国”。

在姆斯季斯拉维奇与其后人的苦心经营下，“加利奇—沃伦公国”一度成为了整个基辅罗斯最强大的公国之一。

在独立存在了近百年后，“加利奇—沃伦公国”还是沦为了周边邻国争夺的对象。1352年，“加利奇—沃伦公国”被波兰王国与立陶宛大公国瓜分。其中，加利奇和沃伦西部被波兰占领，基辅和东沃伦等地区被立陶宛占领。

为了抵御莫斯科公国和宝剑骑士团的进攻，1569年7月，波兰与立陶宛在卢布林签署协议，两国正式合并为“波兰—立陶宛共和国（波兰第一共和国）”，根据协议，乌克兰被正式纳入波兰版图。

在今天看来，波兰与立陶宛的合并，彻底改变了乌克兰人的命运。换言之，对乌克兰人民而言，波兰的殖民统治是一场巨大的灾难。

2）经济领域的全面剥削

在波兰的殖民统治下，乌克兰被划分为六个行省，即鲁西、波多利、布拉次拉夫斯克、沃伦、基辅和切尔尼戈夫省，原有的公国体制被彻底取消。

与此同时，一直对乌克兰肥沃土地垂涎三尺的波兰贵族和地主们，纷纷“移民”到了乌克兰。他们依仗自己“殖民者”的身份，在这里大修庄园、兼并土地，成为了当地的“特权阶层”。

与此同时，波兰还将贵族制度“嫁接”到了乌克兰。简单地说，与波兰贵族一样，乌克兰的本土贵族阶层，同样具备担任官吏、兼并土地以及“剥削农民”的权力。

值得玩味的是，尽管乌克兰贵族的地位无法和波兰贵族相提并论，但截至17世纪中叶，他们彻底成为了波兰文化和价值观的“捍卫者”和“忠实拥趸”。

为了榨取更大的经济利益，波兰殖民者一直在乌克兰实行着极为残酷的农奴制和劳役制。简单地说，乌克兰农民没有自己的土地，只能给地主“打工”；他们生产的所有农产品，最终解释权均归地主所有。

另外，乌克兰农民还要承担如住房税、教堂税、军队税等名目繁多的苛捐杂税。到了16世纪中叶，他们完全失去了国家司法和行政机构的保护——农民不仅沦为了地主的“私产”，并丧失了向法院控告地主的权力。

3）肆无忌惮的宗教歧视

信奉天主教的波兰人，对乌克兰的语言、宗教信仰和文化都极尽鄙夷。他们认为，“乌克兰人并没有创造出任何实质性的新东西，贵族和地主的价值观，还停留在基辅罗斯时期的水平。”

对于乌克兰人笃信的东正教，波兰人更是极尽侮辱。资料显示：

天主教神职人员，甚至是大教堂神甫和大司祭，称信奉东正教的罗斯人为狗、东正教仪式是狗的仪式，东正教神父是分裂派教徒；禁止天主教徒与东正教徒通婚，如果后者不接受天主教信仰。

因为不堪天主教会的歧视和压迫，很多乌克兰的地主和贵族子弟们不得不“改宗”天主教。

不过，要想让所有乌克兰人都改信天主教，显然是不符合实际的。因此，波兰殖民者决定“成立一个新教会，保留东正教仪式，但必须向罗马教皇效忠”。于是，在官方的授意下，“教会合并”运动开始了。

一言概之，很多东正教的教堂和修道院被天主教徒们恶意破坏，很多颇有名望的东正教修士们，被安插各种莫须有的罪名关进了大牢：

在利沃夫，谁不接受合并教会，就不能生活在城市，不能经商或在手工作坊工作….死去的东正教徒的尸体，只能从运送污秽之物的门口运出去。

4）乌克兰人民的激烈抗争

波兰殖民者的残酷剥削与压迫，激起了乌克兰人民的强烈反抗。从17世纪20年代开始，乌克兰各地相继爆发了旨在反抗波兰保证的武装起义。其中，以扎波罗热哥萨克为代表的哥萨克势力，成为了乌克兰人民反对波兰统治的主角。

位于第聂伯河畔的扎波罗热，是乌克兰第六大城市，也是乌克兰的电力工业中心，有着超过两千年的悠久历史。

“哥萨克”一词，据说源于突厥语，可以翻译为“自由自在的人”或“勇敢的人”。早在15世纪，这里便开始有哥萨克在此定居。

进入16世纪50年代，他们不仅修建了坚固的要塞，还组建了自己的议会“拉达”，成为了不听命于任何国家指令、“只效忠于金钱”的“自由人”。

为了稳住这些无组织无纪律但骁勇善战的哥萨克，同时利用他们与土耳其和克里米亚汗国作战，波兰政府许以重金，“忽悠”他们为自己“卖命”。这些被编入波兰军队系统的哥萨克，后来被统称为“册编哥萨克”。

与普通哥萨克相比，“册编哥萨克”享有一定的特权。头领具备完全执法权和审判权，“在编”成员被免除了除兵役之外的所有赋税和劳役，并拥有土地所有权、自由狩猎权和经商权等权利。不过，在骄傲的波兰人看来，他们就是一群“来自第聂伯河流域的野人”。

伴随着周边局势的日趋稳定，波兰开始大幅缩减“册编哥萨克”的名额，并一度被缩减至1000人。至于被“淘汰”的哥萨克，沦为了普通的农奴。波兰官方“过河拆桥”的行为，激起了扎波罗热哥萨克的极大不满。

1648年，由盖特曼（最高头领）博格丹·赫梅利尼茨基领导的哥萨克大起义爆发了。值得注意的是，在起义爆发之初，赫麦利尼茨基并没有“寻求独立”的意愿。

坦诚说，他的诉求绝非是“狮子大开口”：

在基辅州和左岸乌克兰地区取消“教会合并”；基辅都主教与神职人员，有权在波兰议会任职；将册编哥萨克增至1.5万人，并为其划拨土地。

不过，波兰政府只答应了“将册编哥萨克增至1.5万人”这一条件。

面对波兰冷漠且强势的态度，作为最高首领的赫梅利尼茨基，开始在周边寻求可靠盟友“共同抗衡波兰”。

纵观周边邻国，乌克兰与奥斯曼土耳其、克里米亚汗国的关系比较复杂，两国均不靠谱。

摩尔达维亚、瓦拉几亚和特兰西瓦尼亚公国，不仅是奥斯曼土耳其的“属国”，还均与波兰交好，与之结盟更是无稽之谈。在经过一系列的反复斟酌后，他决定与崛起的俄国结盟。

5）乌克兰的“自救之路”

1648年6月，赫梅利尼茨基致信沙皇阿列克谢一世（1629—1676），希望与之建立联系。

两个月后，他再一次致信阿列克谢一世，建议俄国趁波兰国内局势动荡之际，与自己联手“打击波兰”。微妙的是，阿列克谢一世自始至终都没有做出回应。

坦诚说，在是否支持乌克兰的问题上，俄国有着自己的考量和顾虑。

首先，俄国不敢贸然联合乌克兰进攻波兰。截止至17世纪上半叶，俄国的综合国力与波兰相比并不占优。尤其是斯摩棱斯克战争（1632—1634）的惨败，让阿列克谢一世颇为忌惮。

其次，恶劣的外交环境，不利于进行大规模的对外讨伐战争。在当时，俄国与瑞典、土耳其的关系均不和睦。倘若再同实力强大的波兰爆发战争，很容易陷入腹背受敌的不利境地。

第三，俄国的内部局势并不太平。比如在1648年6月，莫斯科居民为了抗议盐税，掀起了规模不小的暴动，甚至蔓延到了科兹洛沃、库尔斯克等其他城市。尽管暴动很快被镇压了下去，但特给俄国政府敲响了警钟。

最后，俄国对扎波罗热哥萨克缺乏了解且印象不佳。毕竟，扎波罗热哥萨克与波兰一道远征莫斯科的经历（1618），一直让他们记忆犹新。

因此，直到1651年初，俄国才派遣外交官拉里翁·洛普欣前往乌克兰，与他们进行了官方会晤。不过，对于处在水深火热的乌克兰人而言，这是个“振奋人心的好消息”。

1652年3月，乌克兰使节抵达莫斯科，再一次重申了赫梅利尼茨基提出的“希望俄国接纳扎波罗热哥萨克军队及其控制下的地区”的建议。

不过，尽管阿列克谢一世表示“可以考虑接纳扎波罗热哥萨克军队”，但他不仅强调“（俄国）会信守俄波和约”，还要求“将他们安置在顿河和梅德韦季察河地区荒无人烟的地方”。显然，阿列克谢一世的“提议”，遭到了乌克兰人的严词拒绝。

1653年4月，赫梅利尼茨基又一次向俄国提出了“臣服”的请求。不过，他同时“警告”俄国，“如果莫斯科继续犹豫不决，乌克兰将考虑与克里米亚汗国和土耳其苏丹结盟。”

眼看着可斡旋的时间不多，俄国政府于5月召开了史上最后一次缙绅会议。在经历了长达半年的讨论后，一致决定“接受乌克兰纳入俄国版图”。

1653年12月，以贵族瓦西里·瓦西里耶维奇·布图尔林为首的俄国使团，顺利抵达了位于乌克兰境内的佩列亚斯拉夫城。次年1月8日，双方举行了正式会晤。

1）《佩列亚斯拉夫协议》的签订

在会晤正式开始之前，赫梅利尼茨基特意召集了军队中的所有高级将领举行了秘密会议，大家一致通过了“接受俄国沙皇庇护”的决定。

秘密会议结束后，双方一同来到佩列亚斯拉夫城的广场，召开了群众大会——“哥萨克拉达”。

面对着台下的民众，赫梅利尼茨基慷慨激昂地表示：

乌克兰人不能没有一位统治者。我们可以选择的有四位君主，分别是土耳其苏丹、克里米亚汗、波兰国王和莫斯科公国沙皇。唯有在信奉东正教的俄国的沙皇那里，我们可以找到令人放心的庇护和栖身之处。如果谁不愿意跟他走这条路，去留自便。

不出所料，他的呼吁得到了大家的积极响应。群众大会结束后，布图尔林将沙皇的谕旨转交给了赫梅利尼茨基，并和他们一同来到大教堂“举行宣誓仪式”。

值得玩味的是，在仪式程序环节，双方出现了不小的分歧。赫梅利尼茨基认为，双方都应当进行宣誓，“布图尔林应该代表沙皇宣誓，保护乌克兰不受波兰欺压，（俄国）不损害小贵族、哥萨克和城镇居民等乌克兰人的自由和权利”。

不过，他的提议被布图尔林严词拒绝，“只有臣民向沙皇宣誓，没有沙皇向臣民宣誓的道理？”

最终，处于弱势的乌克兰人不得不做出了让步。赫麦利尼茨基进行了“效忠沙皇”的宣誓，布图尔林则以沙俄全权代表的身份，庄重地将旗帜、权杖和盖特曼头冠授予给了赫梅利尼茨基。

实际上，对于“俄乌合并”的决定，持反对意见者并不在少数。比如基辅都主教谢利韦斯捷尔·科西夫和一些上层宗教人士均表示“拒绝宣誓效忠沙皇”。

2）《佩列亚斯拉夫协议》的主要内容

学界普遍认为，流传至今的协议文本是赫梅利尼茨基亲自拟定的。因此，该文本也被称“赫梅利尼茨基条款”，其要点有：

乌克兰基本享有独立国家的所有权利，哥萨克制度和最高权力机构拉达（国会会议）均得以保留，但需要承认沙皇的最高权力；哥萨克军队仍然接受盖特曼（军队最高指挥官头衔，其地位仅次于君主）指挥，哥萨克有权选择盖特曼，但需要向沙皇通报，册编哥萨克为6万人；保留哥萨克军团建制以及市民、农民选举的地方行政机构，保留乌克兰财政、税收制度和独立的司法机构，保留哥萨克特权和农民、市民的所有权利。盖特曼的对外交往原则上不受限制，只需向沙皇通报自己的决定和谈判进展情况，并派人将重要文件副本呈送沙皇即可。

不过，鉴于赫梅利尼茨基与布图尔林二人并未签署任何书面协议。因此，围绕《佩列亚斯拉夫协议》的性质，俄乌两国的学者们展开了一系列热情洋溢的讨论。

3）《佩列亚斯拉夫协议》的性质

对于这份协议，在俄罗斯与乌克兰学界，存在着明显的认知分歧。

俄罗斯学界普遍认为，这份协议意味着“俄罗斯与乌克兰两个民族的重新合并”。

比如苏共中央在1954年发表的《乌克兰与俄罗斯重新合并三百周年提纲》中就明确指出，“许多世纪以来，乌克兰人民一直渴望与俄罗斯重新合并。如果没有合并，乌克兰民族不可能得到拯救”。因此直到今天，依然有很多俄罗斯学者认为，“这是双方自愿的联合或合并”。

除此之外，俄罗斯学界还流传有“军事政治同盟条约”、“形式附庸关系”和“乌克兰被直接并入俄罗斯”等多个观点。

在乌克兰学界，关于这一协议的性质，主要存在以下两种观点。

协议是“保护国条约”，即乌克兰成为了俄国的保护国或附属国。

协议是两个国家之间的军事政治同盟。乌克兰历史学家戈罗别茨认为，“乌克兰与俄罗斯的谈判是权力平等的双边谈判，谈判的目的不是建立共同的国家，而是两个国家缔结军事、政治联盟”。

但可以肯定的是，这份协议绝不是一份“平等协议”。

尽管乌克兰保留了除自主外交活动以外的诸多权力，但诸如“臣服”等字样的出现，终归存在着“低人一等”的色彩。因此，“合并后”的乌克兰，更像是俄国的“高度自治区”。

可以肯定的是，双方结盟是利益交换的结果。换言之，通过“俄乌合并”，俄国扩充了自身实力，乌克兰具备了与波兰对抗的底气。

至于血缘（均为斯拉夫后裔）和宗教（均笃信东正教）等因素，起到的作用比较有限。原因很简单，在双方签订协议之前，彼此之间的了解和联系均非常有限。比如圣彼得堡国立大学亚科夫列娃教授就认为：

协议签订之前，俄乌相互并不了解、甚至互不理解，因此彼此都没有认真对待合并。

我们常常忽视了17世纪中叶，乌克兰与莫斯科公国的差别之大。此前的250年间，乌克兰先后成为立陶宛大公国和波兰王国的组成部分。这些国家的政治制度与莫斯科公国大相径庭。

乌克兰盖特曼们出生、成长在波兰，将波兰视为自己的祖国。他们是在波兰的法律、甚至概念和传统下培养起来的。

如何评价《佩列亚斯拉夫协议》？乌克兰学界主要有以下几种观点：

协议是“乌克兰国家的严重错误和战略失策，导致乌克兰人民失去了国家和民族独立”——这也是苏联解体后，乌克兰社会关于这份协议的“最主流看法”；协议使乌克兰摆脱波兰—鞑靼人的种族灭绝政策，其种族特性得以延续、民族的前途充满希望；协议使乌克兰与俄罗斯结成了平等伙伴关系，乌克兰得到大国俄罗斯的承认；俄乌走上合并道路后，俄国不断减少、直至根除乌克兰的民族特性，“就像给溺水的人投去救生圈，挽救其生命，同时等待他的是未卜的将来”。

与乌克兰截然不同，绝大多是俄罗斯学者对《佩列亚斯拉夫协议》还是持肯定态度的：

历史证明了我们祖先的决定是英明的。与俄国的统一，使乌克兰在近半个世纪的时间里保持了自己的国家体制。

乌克兰人民在17世纪末巩固南部边疆、彻底击败土耳其人的进犯增添了力量，并在18世纪下半叶，解决了黑海出海口这一重要的地缘政治现实问题。

总而言之，伴随着《佩列亚斯拉夫协议》的签订，乌克兰人最终全面摆脱了波兰的殖民统治，并在一定程度上保持了乌克兰民族、宗教和文化的连续性和传承。

不过，在“俄乌合并”后，伴随着俄国综合实力的愈发强大，“对乌政策”也变得愈发强硬了起来。在叶卡捷琳娜二世统治时期，她干脆撤销了乌克兰的盖特曼制度，并将之“改造”成了普通行省，成为了“俄罗斯帝国的一部分”。

因此，不少乌克兰学者认为，“俄乌合并使乌克兰逐渐远离欧洲文明，迟滞了乌克兰经济社会和文化发展进程，成为乌克兰民族的历史悲剧”。文章最后，衷心希望俄罗斯和乌克兰两国尽快恢复和平！